EL TAWANTINSUYO
El Tawantinsuyo fue el gran y único imperio que existió en América del Sur y comprendia los territorios de los actuales paises de Colombia, Ecuador, Perú, Argentina, Bolivia y Chile.
Territorio:
El Tawantinsuyo, es una palabra compuesta que proviene de dos palabras quechuas “tawa”= cuatro, y “suyo”= nación o estado, así que Tawantinsuyo significa un todo que tiene cuatro naciones y cuyo ángulo central estaba en la Ciudad de Cusco, su capital.
La palabra Qosqo es al parecer un arcaísmo que según los cronistas significó “ombligo” o “centro del mundo”, en este caso sería el centro u ombligo del Tawantinsuyo. De la plaza mayor de la ciudad empieza cuatro caminos principales hacia los cuatro “suyos”, los nombres de estas naciones todavía se utilizan en algunos sectores de los andes.
- Hacia el noroeste de la ciudad esta el “Chinchaysuyo” que va hasta el Río de Ancashmayo en Pasto (Colombia).
- Hacia el sudoeste el “Contisuyo” ocupando parte de la costa peruana yendo hasta el Río de Maule (Chile).
- Hacia el sudeste el “Collasuyo” ocupando todo lo que hoy es Bolivia y yendo hasta Tucuman (Argentina).
- Hacia el noreste en los valles subtropicales incluso ocupando el principio de la selva baja amazónica esta el “Antisuyo”.
Organización Social:
El Tawantinsuyo se caracterizó por su gobierno absoluto y monárquico piramidal. En la cúspide estaba el Inka, hijo del sol y máximo gobernante. Seguido por la nobleza o “orejones” (personas con orejas grandes) llamados así por los conquistadores debido a la deformación de sus lóbulos por usar pesados pendientes y ornamentos que representaron su diferencia con las gente vulgar. Luego estaban los “runas” (gente vulgar y baja), los “mitimaes” personas que permanentemente cambiaban de lugar. Al final estaban los “Yanaconas” o Yanakuna (sirvientes de la casa).
Las bases en los que el Tawantinsuyo estubo fundado son: orden social, económico y legal. La tradición ha declarado tres leyes básicas atribuidas al Tawantinsuyo sintetizados en el orden: Ama Sua, Ama Llulla, Ama Kella (no seas ladrón, no seas mentiroso, no seas perezoso). Aunque la historia moderna ha defendido que ésos son mandatos creados en los tiempos coloniales para conseguir sometimiento completo de la casta nativa.
Ellos establecieron un sistema de división de tierra con la pertenencia de las partes al Sol, al Inka, y al Estado. Así ellos garantizaron su sistema del seguro social floreciente para ayudar a las personas viejas, huérfanos, viudas o personas infortunadas. Lógicamente la porción más grande de tierras fue consagrada para ser compartida entre las gente vulgar. Así, cada muchacho recién nacido tenía el derecho a un “topo” de tierra del cultivo fecunda y cada muchacha a medio “topo” (topo o tupu: la medida cambiante basó en el paso humano equivalente a aproximadamente 2700 m²).
Todas las tierras eran la propiedad del estado y ellos no podrían heredarse o podrían venderse; es así que cuando una persona se moria sus tierras pasaban algun recién nacido.
En la síntesis, la sociedad que se desarrolló, vivió y practicó en el Imperio Inka era peculiar y único, no tiene ningún equivalente en las sociedades europeas tradicionales.
Idioma:
El idioma oficial era el “Runa Simi” que significa “lengua de hombre”. Este mismo idioma también es conocido como “Quechua” en algunas áreas andinas. Muchos estudiosos modernos usan “Quechua” para hablar sobre este idioma.
